王忠孝出于天资，功业存乎社稷，万古在后，谅亦知其烈也，谁欤厄之？我国家思所以雪澡而日熙者，直与巍然衮冕不祀威魋同科，厄果终厄乎哉！今皇帝䌷功绎德，阐幽焕懿，辟雍汤汤，貌像堂堂，彼得祠于他所者莫之与京。且畅其忠义之气，充之以脉斯文，忠文徽号视畴昔武穆为有加，意向所寓，亦可睹矣。盖欲合光岳之分，有相之道，壹是全材，以副时需，岂止使之能掸礼乐以陶吾民于天下治而已。故事实之有本末，王所以垂竹帛而诏今传后者，窃志之久矣。尝叹其在国史者不易见，在家集者不及见，在将传者不多见。幸岁昨得与忠文诸孙同笔砚交，见其《鄂国金佗》有编，裒类浩繁，僭躐仍其纂记，而为要之提，誓书一通，以置之侧。笔甫既，自念王之行事在国史、在人心，固不增损于是集之有无也。然有忠义于肝胆者，庶其一阅于目，则必将有激于衷而为之怃然。景定癸亥元正，太学明善斋学生庐陵谢起岩序。

宝祐戊午，四明袁择善从尹常之无锡，创先贤祠，附庸于学。历十九年，时丁元二，视庙貌不如故。自虞君荐发出而教授生徒，乃洒扫芜秽，一撤而新，已而增博、谕师长之员，会孙君桂发居之。二人者皆乡人也，相与诹经订礼，为之言曰：「必释奠于其国之先师，无先师，则与邻国合；国有人焉，何庸取诸其邻。我杨文靖龟山先生虽非吾锡之人，而寓居于郡者十有八载，今城东精舍乃其讲学之地，是即乡之先师也。乡者先生标表是祠，居中奠位。曾谓土崩瓦解之势，我兴受之，然有不依形而立者，参倚如见，吾党小子忍倍此而更师乎？喻工部玉泉先生、尤文简遂初先生、李肃简小山先生、蒋忠文实斋先生，何莫非吾锡之人而起家于邑者？相望百有馀岁，今里中故宅，尚有指为藏书之所，非乡之先师与？玉泉、遂初、实斋三先生已有秩祀，而小山先生未及与享，迎之致敬，独可遗乎？若夫广汉大儒，非不同宗河洛，景定间已繇此而升从祀，然犹不敢先之。绎而江西颛门之派，其师友父子视吾诸老先生之所学，未能无顿渐之异，伊欲借晋人『将无同』之说以复其位，庸讵知不见几而作乎？审厥象而仪图之，盍亦知所变置」。呜呼！职教者之能为是言，是必有默契于心而无疑者。抑虑夫斯道之无师无传，复质之乡老蒋公应新，以其规接前辈，年几八旬，其尚论人品，具得之于耳闻目见之真。公曰：「如吾五先生，则有可言者。惟尧、舜、文、武、周公、孔子、孟氏所传之道，至河南二程夫子而复传，而龟山先生盖受学于二程夫子。昔伊川自涪归，独称杨、谢长进，使其学少变于凋落之馀，讵有是言哉。慨思龟山载道东南，士之游先生之门者甚众，玉泉乃登其门而能续程夫子之道。遂初不及登其门，而从玉泉学，亦能续程夫子之道。小山、实斋二公固不及登龟山之门，又不及从玉泉学，因龟山、玉泉两先生《论》、《孟》、《中庸》、《大学》之遗言，而皆能续程夫子之道。故玉泉得之而主绍兴之正论，遂初得之而为乾、淳之老儒，小山得之而居庆元之学党，实斋得之而号端平之善类。自九京之莫作，而国人之无所矜式也久矣。不有君子，其能国乎！始吾学之祠诸贤，吾见其居于位者与先生并，果孰使之然哉？近若潭之长沙有祠周元公先生，而以胡子五峰、张子南轩、朱子晦庵为配者。而鹤山魏公了翁因其修祠，尝为之记，亦深嘉而乐道之，今可法也。《曲礼》曰：『群居五人，则长者必异席』。曷不即玉泉、遂初、小山、实斋四先生而配我龟山先生乎」？欢曰然。论定然后肖其貌。是岁重光大荒洛，卜六月丁亥，展释菜之敬，周服殷冠，鱼雅就迣。枚数先生之族子裔孙，有涣乎无萃，窃幸尤氏、喻氏、蒋氏文献之存，辑冠者五六人奔走与祭。是之礼也，救灭亡而扶坏烂，岂曰小补之哉。其初位次未定，绘事未素，栋方卧疾未兴，虞君数四贻书，俾识其事。奈何不能守坟墓，政惧夫无词以自白其先人，何敢表先儒而厉后进，辄谢不敏。暨归梁溪泽中，值落其成，固以请。自揆愚隘无能，言之不出，耻躬之不逮，焘子侍侧，语之曰：「二子之所云，一老之所发挥，是即记也，吾奚以文为。汝其敬诵所闻，告诸执事者」。虽然，栋岂终无言耶？夫祭不越望，鲁可以祭泰山，楚不可以祭河，惟人亦然。自生民以来，未有夫子，然终汉之世，其庙犹不出阙里。永平二年，诏郡县行乡饮，始祀周公、孔子，亦未有作庙之文。唐武德二年，始命胄监立孔庙。贞观四年，始敕州县皆立孔庙，出阙里遍祠夫子，距今载六百五十年。由此观之，其在诸子，非其乡国而祭之，僭也。僭祭，非古也。不于其僭而于其古，则蒐遗黜异，凡今日之所是正者，庶几解逐客之嘲。栋不学，妄论至此，不能不为先生之罪人。尚有馀蕴，吾牛饥，姑止。后学尤栋记。

绍定之季岁，予罢史职归岩居。春三月，过禦溪，沈虞卿侍郎之孙提举君以家藏《禊帖》似余，求识其后。秋九月过梁溪，尤伯晦、仲晦方里居，邀予与蒋良贵共饭，日加巳已速客，席閒设大几，锦褾玉轴堆积其上。余雅闻遂初图书之富也，亟起观之，则多元老钜儒所尝鉴赏者。良贵拔其尤者，谓予各题数语。觞每行，趣辄更一二轴。迟明饮散，予遽解舟，今不忆所题若干󷈻，亦不忆有无《禊帖》在其閒也。淳祐初年小寒节前五日，俞寿翁走价以此帖示余，实沈贰卿于群玉暨史园两尝出似坐客者，而尤公遗墨在焉，其为定武真帖不疑矣。前后同观者十有六人，大抵二熙名士，其閒盖有出处与隆替对者，自是右军辈人物，书翰其一也。后之览者，又当有感于斯文。陵阳李心传书。

某闻嵇叔夜谓素不便书，性复懒作书，以此得罪于俗。某辱书谆谆，所以见推予甚至，而率略具报，其罪固宜，所恃者执事非世俗之人耳。闻常过令亲处，令亲道相同，居相近，其来往之频固宜。他亦有密友否？士生一世，苟知识稍异，必不肯与草木俱腐，况如执事之明爽非馀子比，愿言勉之。彼官高位尊，世俗最贵者，非良贵也，愿言审之。希孟谢丈少时，实有英气，不幸为利欲所昏，浩然之气弗充，而专以血气从事，故多不满人意。然其天分之高，亦非他人可及。晚节如此，家事又如此，令人太息。或其遗息尚可扶持者，惟乡曲念之。相望千里，古诗所谓「道路阻且长，会面安可期」，惟爱厚以昌远业是望。

侯周姓，讳虎，字叔子。七世祖敬述，国初工部侍郎，赠开府仪同三司。世家临淮，靖康之乱，南徙于苏。曾祖稹，朝奉郎、通判广州。祖恕，乡贡进士。父宗礼，赠武略大夫。母何氏，太安人，以侯和州城守功，特封感义郡太夫人，进封永国太夫人，与侯俱庙祀于和。侯性倜傥，加之学问。自其微时，轻利而尚气节。别业在琴川，族大而分，亟请受分，谢不往，曰：「丈夫富贵当自致，宁计此」！故乡里服其义，部使者嘉叹不足，至为诗美之。以近世文武太分，勋业不大竞，故弃已成之业而就右科。庆元丙辰擢第，为天下第一，授秉义郎、殿前司护圣步军第一将，同正将。在军七年，于戎事益习。嘉泰二年春，除武学谕，九月除阁门舍人。三年八月，借均州观察使、知阁门事、兼客省四方馆事，充金国贺生辰接送伴副使。四年三月，知光州。时朝廷密议规恢，而边郡犹狃和好，城壁不葺，缓急不可恃，军民杂居，防禁不可施。侯补城之阙凡二百有三十六丈，增楼橹十有七所，而城守始严。建寨屋千馀间，榜曰「柳营」，以自别于民居，而军政始肃。连帅上其功，增秩一等，擢知楚州。前政以时方进取，过于逢迎。拘客舟，籍驴马，而道路怨嗟；拘运夫，籍刍藁，而室家忿叹。侯皆纵遣，而与运夫为期，期至辄会无违者。招抚使嫉其异己，罢去。随见直于宣司，起知和州，实开禧三年秋。时北敌会诸道兵，加其大帅以平南、荡江等号，使长驱来侵，期以自庐而和。乃十有一月辛卯至庐，越翼日即弃庐趋和以掩我不备，声言合肥已破，四十万众至矣。时城之所恃者兵，而马帅戚拱前期率所部绝江去，留兵仅千八百有六人，合城中见兵通不盈四千，所冀者援，而制司为马帅及戎司所误，已下令退保。所倚者民心，而父老垂泣扣马，历道向来失守事，以为地当衿要，敌志必取，毋为守死孤城。侯谓兵无众寡，顾所用何如，惟民心不可以不固。因语父老曰：「父老所以勉吾去，以图生也，然所欲有甚于生者。吾国家守臣，一朝去此，则为奔亡之人，失节败名，为父老羞，生不如死；效死弗去，虽死犹生，况不必死乎！且人孰不爱其母若子者，今吾惟一子，奉九十岁之母于此，若纵悖缪不能为父老计，独不思为老母弱子计乎？父老思之，吾计决矣」。众因感泣，相与收涕，言曰：「愿效死」。由是申饬攸司，各共乃事，而部分将兵乘城。城大兵少，则一人兼三人之任。甲午围城，丁酉进攻，城上抚机辄应，使彼智不得施，而此矢不虚发。越十有七日，合战凡三十有四，杀敌骁将以十数。最后射中其大帅锡济珲，乃诸帅中最号鸷勇者，敌气沮甚，引去，行至仙宗死。敌以大创，幸我之和，而江淮奠枕矣。策勋进秩三等，论者以为未称。明年四月，特转武功大夫。嘉定改元，始正任文州刺史。七月，除主管侍卫马军行司公事。二年，以措置缴纳逃亡事故官兵付身，革滥恩数多，特授成州团练使。四年闰二月，除侍卫马军都虞候。五年五月，除带御器械，兼干办皇城司。以太夫人年益高，丐养益力，除提举佑神观。未几丁太夫人忧，寻谪居徽州。八年十一月，得旨自便。十年四月，叙复元官。自是召命再颁，除知和州者一，特转行一官者再，逊牍率再三上，多者或至八九，必得请乃已，咸为《傲将军歌》以讽之。侯曰：「非傲也，诚也」。《传》曰：「功成者去」。《诗》曰：「既明且哲，以保其身」。侯之旨远矣。绍定二年正月，侯于是年六十有九，疾且殆，上章告老，复得旨转行一官致仕。命未下，以是月二十有八日卒于正寝。官自秉义郎十转而至和州防禦使，爵自临淮县开国男三进封而至郡侯。妻张氏，先三十年卒，赠令人。男女各一人。女未笄，卒于楚；男良贵，忠训郎。孙曰闿孙，未命。侯文词敏赡，落笔若不经意，而深于运思者或愧之。作大字端劲，独步当世。某与侯无一日雅，惟定交书尺中。去年冬书来，言吾且逝矣，平生所交文人胜士彫丧略尽，子虽不文，强为我书出处大致立墓上。某以侯自为茔及庀葬具于十七载之前，疑其蚤计教此，欲辞未暇也，而侯真逝矣。良贵将以其年十有一月二十日，奉治命葬侯于常熟县山之阳。前期，以圹志请。某既不及辞于侯之生前，其忍辞于身后？惟侯功在社稷，泽在江淮，宜有状其事上太史氏者，姑述出处大致纳诸圹，以实侯前言云。

儒有环堵，贫不愿仕，啜菽饮水以事其亲，诵诗读书以诲其子，啸歌一室，俯仰千古，亦足以乐而无求矣。然吾不蕲人之己知，而人之知之者，有不能已焉，此昔人所以为亲捧檄而动色也。节孝徐公、后山陈公，服勤劳，忍贫苦，坚志节，惟母是养。此岂有意于世？而诸公知之，朝廷知之。节孝由望江簿教授山阳，后山起布衣教授颍川。节孝家山阳，后山家徐，徐颍相望也。所以处两公者，如其所自处，故能内全其性分之乐，外忘其富贵之诱，时为歌诗，以见其志。节孝之崛奇，后山之高简，徒诗乎哉？吾友张君刚甫，蒋忠文公之外诸孙也。性直而温，学博而约，诗雅而丽，众誉翕然。而予深敬其事亲有笃行。自其慈闱微恙，未尝一日去左右，汤液之调护，寒煖之适节，寝兴之掖扶，悉自任其劳，积数岁不少懈，尤人情所难者。前当仕越，怀其牒固谢不往，甘贫敩学，以助甘旨。而诗日益多，感时物，咏性情，非以求知也，盖其师慕孝节、后山者如此。它日诸友相与言，如刚甫之躬执苦勤，尽心奉养，可无三釜少报其意乎？闻者用为广德学正，距家最近，不减山阳、颍川，而皆有位于学，待刚甫不薄矣，可以出矣。至是诸友交贺，且赆其行。亲为喜，强加餐。远近皆载酒赋诗，走西郊以饯。予谓刚甫是行，亲意也。况药房翁屡荐不售，发闻宜在，子行矣，勉之！是邦风俗淳厚，想侧闻高行，薰善良而兴逊顺者，已相寻于桐汭之间。亲悦而友信，怡然其春，尽揽山川之美而赋之，倘以寄我。丁酉二月朔序。

朕甚嘉之。繇佐撰进领著廷。

敕具官某：迪惟先朝策士，多得伦魁之彦，敷遗后人休。朕既简在大僚，又简厥修。如尔重珍者，以柱史从华光之游，矫矫乎凤凰之集阿阁、黄鹄之下太液也。荣贵素定，盛名难居。诏美责难，益究尔韫，使硕大光明不愧天圣、嘉祐之盛，顾不伟欤！可。

敕具官某：董仲舒宜在汉廷而出相，教令国中，所居辄治，志在及物，无中外之间。尔以奥学闳识奉天人之对，尝袖然为举首，不轻于售，挽莫能致。迨揽大政，幡然肯来，敷经毡厦，吮墨螭首，朕方倾意乡之，非仲舒不遇比也。卧疾念归，姑以论撰殿辅藩，勿药且召矣。可。

枢庭督府之命，发于意料之所不及，则屏营踟蹰，进则有不量力、不及事之虑，退则有不体国、不任事之谤。而又庙论多变，或行或尼，或疾或迟，一日而数说。宾客既招而复散，行色既办而俄辍，伥伥然如穷人之无所归，择善之所目击而心怜者也。如此则凡所谓世间应酬人事之类皆废，故不肖姓名不得与亲友相闻者，非特良贵为然也。令经由锡麓，室迩人远，回首十年前良贵领袖群彦，泛雪敲冰，徘徊累日而后去，今何可复得？乃知枢庭督府，于我何加？所谓武夫从者，祗赫童孺，而自山林高卧者视之，则反不若渠阳迁客之可重可乐也。

虏之谋蜀也，先破秦、巩，次降诸蕃（西蕃，古氐羌，在阶、文、龙徼外。），异时虏自诸关入，犹经历关外五州，然后可至洋、汉、沔，至利犹有栈阁险阻。今若取道西蕃，径抵文、龙竟上，则绵、汉内郡，指日受兵，而成都已在掌股中矣。邓艾由此捣蜀，犹是缒崖攀木。今伐山通道已久，又多造大斧，所至斫开，可容骑卒。又创石泉军一路，径抵绵竹（汉州外县，距成都百馀里。）。七八月后，无非掩袭冲突之日。若问大钧，则茫昧不可测知。若论人谋，则民屈财殚，将庸师少，决不可支。蜀既若此，则由金、房径至襄、郢、荆、峡，由夔、万顺大江而下，无不如意。于是时也，诸路危急，急报日至，而淮西一路独有使币往来。是犹人之一身，肩背腹心俱溃裂，而养一指一臂，以望其苟活，不待知者，利害固晓然矣。

比睹邸报，窃审亲政之初，起家策府，历时未久，又闻擢左著庭，兼华经殿，难进之节，士林所推。比又传已闯修门，进退之义，适中合宜，是为得之。特未知目前事体又何如。大抵后世之治有难言者，人主不自亲正人，闻正言，见正行，习与知长，化与心成，处作久远工夫，人臣不过随世就事。藉令杜、富、韩、范、文、吕、司马诸大老出来，亦只作得三数年，远者亦不过七八年。本原不深，必有满除之忧。一伊尹也，事成汤则格于皇天，而事太甲则格于上帝，仅与扈陟诸臣等耳。况秦汉以后规摹，抑又难言。宫庭之中，与正人庄士邈不相接，间见群臣，则又多称誉谀说之词。人主习闻其说，养成骄慢，多肆易足，故二千年间，未见有数十年久安长治，始终如一者。间有发愤悱，赫然刚断之君，亦不过本于资质之美，行以血气之勇，非有志以基之，有学以养之。况退而寒之者众，则事业安能不与血气俱为盛衰也？元祐自四五年后，建中靖国自七八月后，嘉定自十一月后，宝庆自八月后，事体顿异，此真所谓可立而待者。某目前甚忧之，高明以为如何？游景仁弘毅堂，乃因某见其后生时好尚稍偏，欲勉以远者大者。渠本用「大心堂」，后来量取「弘毅」二字，焉作一铭。久之渠方求真丈作记，只行得此二字作圣之功也。今门下更欲于此二字外添「明心」二字，不已赘乎？吾儒只说正心养心，不说明心，故于《离》不言心，而于《坎》言心。若良贵精玩而有得焉，则知此味之隽永矣。

共审锡第严宸，冠名多士。帝嘉谠论，首飏揭日之名；天启修途，为插生风之翮。恭惟某官器资端厚，检履醇明。厉志轶群，怀孔圣无闻之惧；赋诗见志，慕邹轲不动之诚。当今兹愿治之时，论古者为仁之要。有恻怛至诚之意，无矫激近名之心。亟登乙览之荣，擢寘甲科之右。正人辈出，元气攸关。某曩佐春官，幸窥朝采。方自快景星之瑞，已袖衔连锦之书。论说无疑，忠鲠既符于上意；荣进素定，持循愿谨于前修。